Kıl Heybe

"ÇEKİVER KUYRUĞUNU..."

2009-10-07T22:59:00.001+03:00

Güzel insanlarımız, ne güzel söylemişler. Bir söylemişler, pir söylemişler. Herifçi oğlu Mişo’ya öyle derler, böyle derler hiç birine kulak asmaz. Dediğim dedik. Çaldığım düdük diyor, başka bir şey demiyor.

Siz ne yaparsınız?

Aslan oğlum, bi denem, nar tanem , nur tanem ,bir tanem

“Gel etme eyleme canım…” bizi bir anlayıver. Böyle açılıp saçılma. Çok açılır, saçılırsan kendini toplayamazsın. Koruyamazsın. Ayaza, rüzgara, fırtınalara karşı durmak zordur diyenler tu kaka.

Ne diyelim. Herkesin bir bildiği vardır. Herkesin bir bildiği varsa, bize dinlemek saygı duymak düşer. Sonrasına gelince, saç kesilir önüne dökülür. Başlarız arpacık kumrusu gibi düşünmeye.

Bilen akil adamlara danışırız.” Ne olacak bu memleketin hali? Nol cik şimdi?

Kuzeyden Ermeni’si, Güneyden; Rumlar, Kurtlar, Araplar, doğudan Acemler, batıdan Bulgarlar, Yunanlılar, Uzak ve yakın dostlar maşallah Ormanlar kralı Aslanlar gibi çıkarlarına dokunuldu mu? Harlamalar, hırlamalar?...

Bayram günü, düğünde, hafta ortası, hafta sonunda gel de içme, hepsinin üstüne bir bardak su.

Eskiden bir türkü söylenirdi; “Yuh yuh” diye. Bilmeme anımsar mısınız? “Soyup, kaçıp yiyenlere, Deveyi hamuduyla yutanlara yuh yuh” diye seslenirdi aşıklarımız.

Şimdilerde aşıklar çoğaldı. Ne aşığı ararsanız. ABD aşığı, AB aşığı, Arap aşığı, Türk aşığı, Kurt aşığı, Laz aşığı, Türkmen aşığı, Çerkez aşığı, Ulus aşığı, Halk aşığı, Dolar aşığı, sarık aşığı, sümük aşığı, don aşığı, on aşığı, göz aşığı, söz aşığı, vatan aşığı, vatanı satan aşığı, Atatürk aşığı, Bayrak aşığı Rozet aşığı, Koltuk aşığı, Kucak aşığı, Ocak aşığı…daha sayalım mı? Haydi yetiversin.

Kendime bozuluyorum. Onca yaşına geldin bir aşık olamadın. Ne beceriksizsin diyerek dövünüyorum.

Memleketimiz dahilinde ki siyasi ekonomik, kültürel, ahlaki, dini sorunlara gelince insanlarımızın tümünün aklı karışık. Elbette karışır. Aç karnına bir türlü tok karnına bir türlü, esen rüzgara göre oyunun rengini belilersen kimseye bir şey deme hakkın kalmaz. İktidar, iktidarlığını, muhalefet muhalefetliğini, ülkemizin yüksek çıkarları açısından yapmak zorundadır.

Sıkışan Türkiye Cumhuriyetinin Kutsal emanetlerine sarılıyor. Sonuç sıfıra sıfır. Korkmayın, eksilerdeki büyüme hızımız gelecek üç yılda %3lere ulaşacakmış mış. Yüzde 780lerdeki borçlar nedir? Kimsenin bilesi yok.” Yağmur yağdi boyle oldi.”

Kendilerinin beceriksizliklerini Allah’a, millete, güzel insanlarımıza, başkaalrına üstüne atarak gerekçe üretenlere ne denir?

Aslanlar gibiyiz, millet arkamızda diyenleri Allah kurtarsın. Millet ne yapabilir? Geçmişte oluğu gibi…Çekiverir kuyruğunu istediği yere kadar gider.

Sözün açıkçası şudur: “Koyuver gitsin. Salıver gitsin. Tutma, koruma onu. Sen işine bak…” VATANDAŞ” demektir.

"BAYRAKLA BİRLİKTE ÖZGÜRLEŞMEK"

2009-10-07T21:54:00.001+03:00

6 Ağustos 2009 Perşembe günü Balıkesir merkezli Halk – Eğitimcilerinin 1977 yılından günümüze birlikteliklerinin sonucu; İzmir’in Dikili İlçesi sınırlarında, yazlık dinlence sitesi HALK&EĞİTİMCİLERİN AYDINLANMA TOPLANTILARININ 23’ncüsünü dinleme olanağım oldu. Söyleşiye katkıda bulunan Cumhuriyet Gazetesi Yazarı, 1952 Balıkesir doğumlu sayın Prof DR. OKTAY EKİNCİ’nin sunumundan notlarım.

Sunumcu kendini Ülkemizin kültürel mirasına adamış bir bilim adamı. Bilim insanımızın öz geçmişini Emekli öğretmen Sayın Zafer Gürkan sundu. Öz geçmişe ek Azerbaycan şairi, Sabiri’den okuduğu (“KORKMİRAM- KORKİRAM”) “KORKMAYANLAR” şiirinin derinliğinde başlayan sunum;

“CUMHURİYET DEVRİMİ, ANADOLU’NUN DEVRİMİDİR.”

Cümlesiyle sunuma başladılar. Bergama’yı 1930 da ziyaret eden Atatürk’ün Bergama Antik Tiyatro basamaklarındaki Cumhuriyet Devrimi’ni yaratan bir kısım “Korkmayanlar”la çekildiği Fotoğrafı ilgi topladı.

“Avrupa Ortaçağı yaşarken, Anadolu aydınlanmasına hizmet eden Pir sultan; Düzene başkaldırır,Yunus Emre Gönüllere seslenir, Köroğlu Bolu beyine direnir, Karacaoğlan Sevdayı anlatır.”

“Anadolu’nun ‘BİR MOZİK” olduğunu iddia edenlere seslenir. “Mozik”i meydana getiren öğelerin, özelliklerini bozmadan başka şekillere sokulabilir. Yapısında zor, baskı tahakküm ve hükmeden güçlerce istenen şekilde şekillendirilebilir, dağıtılıp, toplanabilir…” sözlerine ek olarak;

“Prof Dr. UFUK ESİN’in savı;

“ANADOLU BİR MOZAİK DEĞİL, ALAŞIMDIR” “. ki bu “ALAŞIM” Pagan dönemlerden günümüze oluşan bir alaşımdır. Mustafa Kemal Atatürk“Cumhuriyetin temeli kültürdür.” sözüyle bunu anlatmak istediği açıktır. Sayın O.Ekinci;

“ANADOLUMUZ BAYRAĞIMIZLA BİRLİKTE ÖZGÜRLEŞMİŞTİR.” 1919 ‘da Amasya’da; “bağımsızlık atalarımızdan miras kaldı.” sözüyle Bayrağımızın tutsaklıktan kurtulmasını, Anadolu’ya ve dünyaya ilan etmiştir.

Cumhuriyet kazanımlarımız;

YARATICI AKLIN, KAZANIMLARIYLA” sağlanmıştır.

Sayın O.Ekinci;”UYGARLIK TARİHİ YARATICI AKLIN ESERİDİR.” Önermesi üzerine, “İnsan yarattıkça düşünür. Tasarladıkça gelişir. “Megaron”(ilkel oda)dan yola çıkarak. 8000 bin yıldan günümüze bu böyledir.”.

“Aydınlanma, aydınların önderliğinde; Aklın özgürleşmesiyle, ilmin rehberliğinde yaratıcı olur. Tarihi yapılar insan aklının ürünleridir. Korumak gerekir. Bunun için Anıtlar kurulunun üyesiyim” dediler.

Akıldan korkan akılsızlara ne diyelim. Akıl hatıraları anımsadıkça, kendini yeniler. Dünü olmayanın bu günü ve yarını yoktur. Geçmişimiz geleceğimizin mayasıdır.

“BELLEĞİNİ KAYBEDEN İNSAN, GELCEĞİNİ DÜŞÜNEMEZ.” Bunun içinAnadolu uygarlıklarının yarattıklarına, Anadolu Selçuklu, Osmanlı döneminin eserlerine sahip çıkmak bizim hem insanı hem vatanı sorumluluğumuzdur. Bu konuda uzman Arkeolog ve Atatürk Dönemini yaşayan, 90’lı yaşlarda ki Muazez İlmiye Çığ, Hale Canberg ilk arkeologlarımızdandırlar.

Akılın yaratıcılığının eserleri insani yapılar, sözlü ve yazılı kültürümüz geçmişten geleceğe;

GELENEKTEN GELECEĞE” TAŞIYANLAR;

ÖMER HAYYAM. MEVLANA, HACIBEKTAŞ, ANADOLU AYDINLANMASININ çalarının öncüleridirler.

SONUÇ;

Bayrakla birlikte özgürleşemeyen devletler bu gün tarihin çöplüğündedirler.

YAZ- BOZ TAHTASI

2008-06-19T19:59:00.000+03:00

Bahar mevsiminde, kardan soğuk, taştan sert laf söylemek akıllı adam işi olamaz. Böyle bir sav ancak; burnu havada, gözü yükseklerde olanların yapabileceği davranışlar zincirinin halkalarındandır. Benim kılavuzum; halkımızın yarattığı ortak akıl ürünleridir. Genel bir inanış olarak; "bahar ayları yeniden var oluşun simgesidir.. Özgür ve mutlu bir ülkenin, özgür ve mutlu insanlarıyız.

Sonbaharda toprağa attığımız tohumların, ilkbaharda yeşerdiği, kardeşlendiğini, bir önceki yılın ürünlerinin tükendiği, havaların ucundan kıyısından ısınmaya, evde odun ve kömürün azalmaya başladığı, bir günde dört mevsimi yaşıyoruz.

Doğanın uyanışının, yeni yılın yatırımlarının hesaplarının yapıldığı zaman diliminin; aydınlanma ve yenilenme gücünü içinde taşıması anlamlı ve önemlidir. Bu zaman dilimini gelecekte yakalamamız bir daha olanaklı değil. Kaçırdığın bu güne ulaşmak elde değil.

Şeyh Edebali; Osmanlı Devleti'nin Kurucusu Osman Bey'in Kayınpederi. Osman Bey'e Nasihatlerinde bakın neler söylüyor; Anadolu Selçuklu Devleti'nin çöküşünü, Anadolu Beylikler Dönemini yaşamış, KARGAŞALAR İÇİNDEN SÜZÜLÜP GELEN DÜŞÜNCERİ. YIL 1299. "

.. Oğul! ."..Şu üç kişiye; yani cahiller arasındaki alime, zengin iken fakir düşene, ve hatırlıyken itibarını kaybedene acı! Unutma ki yüksekte yer tutanlar, aşağıdakiler kadar emniyette değildir...

Kişinin gücü günün birinde tükenir. Ama bilgi yaşar. Bilginin ışığı, kapalı gözlerden bile içeri sızar, aydınlığa kavuşturur. Hayvan ölür, semeri kalır. İnsan ölür eseri kalır."

Bu nasihatlerden nasibini alamayanlara; Mustafa Kemal Atatürk ne diyor? "Hayatta en hakiki mürşit(yol gösterici) ilimdir. İlimden başka mürşit aramak gaflet(yanılma)tir, delalet(sapma)tir... Cumhuriyetin temeli kültürdür. Eğitimdir ki bir milleti... özgür ve... bağımsız kılar..."

Haydi! Kendi büyüklerimiz yanıldılar. Çin bilgini KONFİÇYUS' ta mı dünyaya yalan söylüyor? Bilge diyor ki;

" Bir yıl sonrasını düşünüyorsan buğday ek. On yıl sonrasını düşünüyorsan ağaç dik. Yüz yıl sonrasını düşünüyorsan insanını eğit."

Gösterilen hedefleri bıraktık. Bindik bir alamete, gidiyoruz kıyamete. Tarihte yıkılan ONBEŞ TÜRK DEVLETİ savaşlarla yıkılmadı. Şimdi sıra Genç Türkiye Cumhuriyeti'nde. Bilimsel ve ekonomik kalkınma, Çağdaşlaşma projelerinin içlerini boşaltan iktidarlar silsilesinin Milli Eğitim Bakanı kalkıyor YÖK'ten, iktidar; yargıdan yakınıyorlar. Kimsenin yakınmaya hakkı yok.

Son elli yıllık eğitimi içinden gelen biri olarak tespitim. Geçmişin tekke, zaviye ve medrese zihniyetiyle değil, Yaşadığımız zaman diliminin eğitim değerleriyle geleceğe hazırlanan bir yeni nesil. Laik, Özgür ve demokratik eğitimi içine sindiremeyenler, CIA destekli komşu ülkelerde açtıkları eğitim kurumlarının foyaları ortada.

Bir ucu Amerika'da, bir ucu Avusturalya'da,. İnsanımızın tertemiz inançlarını siyasete alet etmeleri, inançlarımız üzerinden rant ve kargaşa çıkarmaları düşmanlarımızın ekmeğine yağ sürmektedir.

Olan; yağız Anadolu gençlerine oluyor. Değişen proğramlar, Özelleştirilmiş güzelleştirilmiş eğitim kurumları. Dershane, özel öğretmen kıskacındaki sevgili gençler. Üniversite önünde yığılanlar, bitirip diplomayla ortada dolaşan 20 bin işsiz genç. Bu kör düğümü çözene aşk olsun. Umutsuzluğa kapılmadan yaşamak, ayrı bir sanat.

MUALLİMCE

2008-06-19T19:55:00.001+03:00

Asıl yazma alanım eğitim ve öğretim olması gerekirken, ilgi alanımızı geniş tutarak kendi şansımızı, kendimiz artırma yolunu tuttuk. Söz yerindeyse; Anadolu insanımızın tevekkel yapısı, olanla yetinmeyi, yaşamından yakınmamayı kendine ilke edinmiştir.

Yavrusunu öğretmenine teslim ederken; "Eti senin kemiği benim" teslimiyeti içinde yüz yıllarca kendine bir harf öğretenin kulu kölesi olduğu bir eğitim gerçeğidir.

Zaman içinde; bilgi, görgü, deneyimlerin artması, insanların ve toplumların anlayış değişikliğini yaşaması kaçınılmazdır. Bizi eğiten eğiticilerimizin hedefi her yönüyle mükemmel insan, donanımlı insanı ve toplumu yaratmayı hedefliyordu.

Bizim çağ eğitimcileri izleyip gözlediğimizde; eskiye özlem yatar. Bizim zamanımızda biz şöyle yaptık , böyle yaptık, şu kadar,doktor, şu kadar mühendis, memur politikacı öğrencim var diyen arkadaşları görüyoruz.

Doğrudur, yanlıştır tartışmak gerekmez. 80 milyonluk ülkemizde halen 7 milyon okuma yazma bilmeyen var diyorlarsa, Her yüz öğrenciden 17'si yüksek öğretime gidiyor, 83 öğrenci ortaöğretimden yüksek öğretime geçemiyorsa burada bir çarpıklı vardır.

Bu durumda; Eğitim ve öğretim sistemimizin yeniden gözden geçirilmesini seslendiren kurumlara, bilim adamlarına, sivil toplum kuruluşlarının seslerine kulak tıkanmaması gerekir." Eğitim hakkı ve gelecek perspektifleri"konulu Uluslar arası formun sonuç bildirgesini okurken kendi yaralarım debreşti.

1990'lı yıllardan günümüze eğitim ve öğretim çalışmalarındaki değişim çalışmalarını görmezden gelmek yanlış olur. Neden yanlış olur? Açıklamalıyım. Dünyadaki hızlı teknolojik gelişmeler ışığında konuyu açıklamak gerekirse; Bizim çalışma döneminde öğretmen enjektörlük görevli. Bu ne demek? Öğrenciye sürekli bilgi yükleyen ve geri bildirim için test yapan bir sistem oluştu. Öğrenci; okul, dershane, özel öğretmen, aile arasında bir top halinde. Koş Ali koş, Okula koş. Dershaneye koş. Öğretmene koş. Bundan sonrasını siz düşünün.

Ondan sonra. Bu ne biçim gençlik? Bu ne biçin anlayış? Yakınmaları. Demek ki, mükemmel insan yaratma projeleri tutmadı. Neden? Herkes kendi geleceğinin kaygısına düştü. Günümüzde;iş verenler her işi yaparım diyen eleman istemiyor. Ben işimi çok iyi yaparım diyen elemanları seçiyorlar.

Bu bağlamda eğitim ve öğretim anlayışları da değişimden nasibini alıyor.

SONUN SONU; Tespitlere ve ve uygulamalar bakalım İSTATİSTİKLER:

Ekonomik Kalkınma ve İşbirliği Örgütü'nün (OECD) 2007'de açıkladığı Türkiye'de Eğitim Durumu raporuna göre, Türkiye'deki 15-19 yaş arası gençlerin yüzde 43.5'i eğitime devam etme imkânı bulurken bu oran 20-24 yaş arası gençlerde yüzde 13'e geriliyor. 2004 yılı rakamlarına göre 20-24 yaş arası gençlerde işsizlik oranının yüzde 47.8 olduğu kaydedilen raporda, 25-29 arası yaş grunda oranının yüzde 42.8 olduğu belirtiliyor. Cinsiyet ayrımına göre sınıflandırmada da bulunan raporda ortaokul sonrası eğitime devam eden kız öğrencilerin oranı Çek Cumhuriyeti'nde yüzde 88, Danimarka'da yüzde 100 iken Türkiye'de yüzde 49 olduğu dile getiriliyor

ÇOCUK NE İSTER? Çocukların İhtiyaçları: Çocukların
* Kendilerini tanımaya
* Yeteneklerinin farkına varmaya
* Öğrenmeye
* Başarılı olmaya
* Hayatta karşılaştıkları zorluklarıyla baş edebilmeye
* İyi ilişkiler içinde olmaya
* Oldukları gibi kabul edilmeye, sevilmeye, sayılmaya ve korunmaya
* Özgüven kazanmaya
* Düzenli bir yaşantıya
* Gülmeye, eğlenmeye ve hoş vakit geçirmeye ve
* Mutlu olmaya ihtiyaçları vardır.

BU SONUÇLARI ALMAYA YÖNELİK EĞİTİM SİSTEMİNİN ADI; ÇOKLU ZEKA SİSTEMİDİR.

mhuriyet 04.02.2008mhuriyet 04.02.2008

MEZAR TAŞINDAN

2008-06-19T19:53:00.001+03:00

"KAZAN HAK'KIN RIZASINI;

İLİM VE İRFAN İLE

NEFSİN SENİ ALDATMASIN

BİNBİR ÇEŞİT HİLE İLE."

(Emir Sultan ahalinden, II. Murat Devri. Hasan Baba'nın Hocası Veli Şemsettin) Cumhuriyetimiz'in Kuruluş Dönemi Millet Vekili ve Din Alimi Hasan Basri çantay'ın tespiti.

Geçtiğimiz hafta;18-24 mart tarihleri arası ülkemizde YAŞLILAR HAFTASI olarak kutlandı. Bilgi olması anlamın da gündeme taşımak yararlıdır. Gündemin farklı olması anlamında bu hafta işlemek gereğini duyum.

Toplumların kalkınmışlığı insanına verdiği değerle ölçülür. Türkiye Cumhuriyeti Anayasamız'ın 61. maddesinin üçüncü paragrafında yer vererek"

……."Yaşlılar devletçe korunur.Yaşlılara devlet yardımı ve sağlanacak diğere haklar ve kolaylıklar kanunla düzenlenir."… hükmüyle yasama, yürütme organlarına görevler yükleyerek Sosyal devlet olmanın bir gereğine dikkat çekmiştir.

Yaşlılık her insanın yaşayacağı bir doğal olgudur. Bu durumda; bu günün genç insanları kendi geleceklerini kendilerinin belirleme hakkına sahiptirler. Ülkemizdeki yaşlıların gerektiği gibi yaşlılık haklarını kullanabiliyorlar mı? Göstermelik çalışmaların yer aldığı Huzurevleri, yerine Huzur Köyleri kurulması, daha çağdaş barınma ve korunma , çocuklarına muhtaç olmadan kendi yaşıtları arasında son demlerini alsalar güzel olmaz mı?

Ülkemizin geleceğinin kurulmasında etkili, yetkili, siyasiler, akademisyenler, ticaret, sanayi alanındakiler, barış içinde yaşanabilir bir ülkenin yaratılmasında; anayasamızın başlangıç ilkelerinden;" .. Toplumun huzuru, ülkemizin bölünmez bütünlüğü…"nden yola çıkılarak her türlü tartışmanın dışında tutulmalıdır.

İçinde bulunduğumuz bu anlamlı haftanın; göstermelik, siyasi, ekonomik çıkar kaygılarından uzakta; insani duygular ve kaygılar temelinde çalışmaların gerçekleştirilmesi daha anlamlı olur.

Yazıma başlık olarak aldığım; Balıkesir'imizin Hasan Baba'sının Hocasına ait olduğunu Mezar taşının arkasındaki bilgiden anladım. Bu mezar taşı Balıkesir İlimizin Atatürk Parkı'nın Kuzey kapısı karşısında; Çengiz Topel Caddesi'nin Batı girişinde ki YATIR ın baş ucu taşındaki özlü sözdür.

Bu anlamlı hafta için; bu sözü not almamın ve konu seçmemin asıl gerekçesini açıklamalıyım. Kendimize, insanlarımıza, geçmiş ve geleceğimize DÜRÜST davranmamız gerektiğini 700 yıl öncesinden bize yol gösterici olarak bize aktarıldığıdır.

Bu düşüncelerle; ülkemizin tüm yaşlılarının sağlıklı günler geçirmelerini dileyerek ellerinde öpüyorum.

Bir halk ozanımızın iki dizesiyle sözü sonlamalıyım.

"Gafil gezme şakın, bir gün ölürsün.

Dünya kadar malın mülkün olsa ne fayda…"

İNSANLIK VE İNAT

2008-06-19T19:52:00.001+03:00

Özür dileyerek başlamak, insana saygımdır. Kendisine saygıyla yaklaşılan kişi, kendinde bir büyüklük görür. Ne hikmetse. Zamanla fark ediyor insan, insanlığın inat yüzünden çektiklerini sıralayalım.

*Zengin olan, fakirliğe,

*Yoksul varsıla, Yer yüzü gökyüzüne inat.

*Siyah beyaza, denizler karaya, tavan tabana, çıplak giysiliye, büyük küçüğe, karanlık aydınlığa, gece gündüze, işçi patrona, patron işçiye inat.

Güzel çirkine, kısa uzuna, savaş barışa, cahil alime, alim zalime, inanan inanmayana, öğrenci öğretmene, bulut yağmura, kavak ardıca, köprü akarsuya, yüksekler alçaklara, kadın erkeğe, bilinmeyen bilinene… inat.

İnatlığın en kötüsü, aynı varlıkların bir birine olanı. İnsanın insana, kadının kadına, keçinin keçiye, devenin deveye, itin ite inadı insanı baştan çıkarır.

İnsanlık ne çektiyse, inatlıklar yüzünden çekti.

"DEMOKRASİMİZ HALA BU ÇOCUKLUK HASTALIKLARINI YAŞIYOR."

Kütahya yöresinde yaşamış olan büyük usta; AİSOPOS masallarında insanlar ve toplumlar arası ilişkileri hayvanların yaşamından örneklerler. Büyüklere simgesel anlamda dersler çıkarmaları anlamında anlatımlarda bulunurlar.

Gerçekleri inatla ve özenle halktan saklamanın çabası ve özeni içinde olan güçler;"mızrak çuvala sığmayınca" büyümeyen çuvala mızrağı sığdırmak için, kırıp dökmenin, orantılı ve orantısız güç kullanımı talimatlarıyla sorunların çözüleceğini düşündüler.

Meydanlarda ele güne rezil olduk. İnat yüzünden, vatandaşlarımız haksız yere Zaralar gördüklerini izledik ve gördük.

"PİRÜS ZAFERİ"ni kazanan; EPİR KRALI PİRÜS; kazandığı zaferden nefret eder." Çok acı veren ve çok kanlı bir savaştan sonra, "Tanrım bana bir daha böyle zafer verme" diye yakarmıştı." yüz yıllar önce.

AB kapılarını aşındırırken, dürüstlük naraları atanlara ne diyebiliriz?

Eller, ayaklara, ayaklar başlara karışınca işin rengi kaçtı. Atalarımızın ünlü sözüyle toplayalım konuyu." Akılsız başın cezasını, ayaklar çeker." deyimini yazmadan geçmek olmaz.

Ülkemizin başında dönen; " alıcı kuşların açtığı sorunlar yetmiyormuş gibi durup dururken ortalığı yangın yerine çevirmenin ne anlamı var?
Hani!.. dürüstlükten, hakkaniyetten, özgürlük ve adaletten dem vuruyorduk?

La Fontaine Masallarında ki; iki inatçı yaratığın yaşadıkları olaya benzetmeden çözümlemek, büyük erdemdir.

Herkesin bir birine meydan okumasıyla sorunlar çözülmez. Karmaşıklaşır. Uzlaşı kültürü, demokrasinin olmazsa olmazlarındandır. Ortak akılda buluşmaktır uzlaşı. Uzlaşı, karşılıklı eşitlik ve karşılıklılık ilkesinin canlanıp ayağa kalmasıdır. Toplumu huzuru, vatanın ve milletin bölünmez bütünlüğü temelinde buluşmaktır.

İnsan; huzur ve barışa, millet ve vatana, insanca yaşama inat olamaz. Bu bağlamda tüm inatçılara inat; bu satırlara düşüncelerimi döktüm.

İNATSIZ BİR YAŞAM İÇİN; İNADINA İNSANCA AKILLICA TÜM BEDENİMİZİ SARAN OLUMSUZ DÜŞÜNCELERE İNAT.

KENDİ KENDİMİZ, OLMAYA İNAT.

İNAT BU YA!... BEN DE SİZLERİ SEVMEYE, SAYMAYA İNAT.

ÇÜNKÜ SEN;

2008-06-19T19:50:00.000+03:00

"Halife Leyla'ya diyor ki;

- Sen o musun ki; Mecnun senin aşkından perişan oldu ve kendini kaybetti. Hal bu ki sen güzel değilsin.

_Leyla şöyle cevap verir:

Susunuz, sen mecnun değilsin ve beni onun gözüyle göremezsin."

BİLEMEZSİN

İki yüz yıllık bir kavganın ve sevdanın içinde değilsin ki. Aklımıza gelenleri, derslerde işlediğimiz tarihi olayları şimdi yeniden yorumlamanın zamanı.

Padişah, 3'ncü Selim neden tahttan indirildi. Niçin katledildi? Bütün tarihçiler 3. Selime yenilikçi padişah diye yazarlar. Kabakçı Mustafaları kimler kışkırttı? Yenilikçiliğin bedelini başıyla ödediğini tarih kitapları yazar.

Ya Mithat Paşa, Ahmet Cevdet paşalar'a ne diyorsunuz? Mithat Paşa (Ziraat Bankası'nın Kurucusu) Batı örneklerine uygun Meşrutiyet istemesi. "MECELLE"'yi hazırlayan Ahmet Cevdet Paşa'yla aralarının açılmasının sebebi nedir? Çağdaş bir Medeni kanun istemesi. Sonuç; TAİF zindanı.

1909, 31 Mart olayı neyin nesidir? Rumeli'nden gelen Harekat Ordusu padişahı kimlerden korumuştu. Cumhuriyetimizin denemesi kimler tarafından abluka altına alınıp, "Serbest Fırka Olayı"nı, Din elden gidiyor diyerek; İngilizlerin kışkırtmasıyla" Şeyh Sait Ayaklanmadı mı?

Çok partili dönemin nimetlerini kullanarak, kurulmaya çalışılan genç demokrasinin kesintilere uğratılmasına, yaşanan toplumsal kavgaların temelinde ben mi varım?

Kökleri, tarihin derinliklerinden gelen; kin, nefret, garez. Bu gün geldiğimiz nokta budur.

BENDE BİLEMEM

"HAFIZA-İ BEŞER NISYAN İLE MALULDUR." Bu cümle benim değil. Ama Türkçesi; İnsan hafızasının en büyük sakalığı çabuk unutmasıdır. Toplumsal olarak çektiğimiz sıkıntı ve acılardan bir anlam çıkarıp, geleceğimize sağlıklı bir yön vereme becerimizde azıcık sakatlık var diyorum.

BU GÜN

Demokrasinin sakatlığından değil. Demokratlığın(Dürüstlüğün) sakatlığından kopuyor. Demokrasi kendi kurallarını işletir. Yaşatılamayan Demokrasinin organlarının kangren olmasına ne dersiniz?

"Aman doktor, canım doktor, derdime bir çare.

Çaresiz derlere düştüm ne çare(bi çare)."

KIYAMET

Ha koptu ha kopacak. Bu kıyametin Zebani başıları kimler? KIRMIZI BAŞLIKLI KIZ öyküsündeki Koruyucu melek kılığındaki yaşlı KURT NİNE. Başı, Amerika'da, gövdesi Avrupa, kuyruğu Asya kıtasında.

Bu canavarların besini kıtamızın yeraltı ve yer üstü zenginlikleri. Kim sağcı, kim solcu, kim dinci umurlarında değil. Özgürlük, Barış, demokrasi, huzur, herkese inancını yaşatacağız yalanları bizi boğmasın. Geçmiş yıllarda, Amerikan, Brezilya, Avrupa pembe dizileriyle insanların evlerine girdiler. Şimdi her evde; ekranlarda; kim kime ne demiş kiminle yatmış, sokak boşaltan yerli Brezilya, Amerikan, Avrupai diziler eşliğinde bindik bir alamete gidiyoruz, bilmem nereye.

ÇİLENTİ

2007-12-06T20:27:00.001+02:00

Orta yaş grubunun romantik aşk şarkısıdır." Nisan yağmuru". Yazımın başlığına bunun için Nisan yağmuru adını özellikle yazmadım. Duygusal yaklaşımlar, yaşamımızın belli döneminde bize yön veriyor. kararlarımızı etkiliyor.

Yolların virajlarına girince, dağların yücesine tırmanınca, dibek taşının içine düşünce, güneşin , yağışların, tozun, dumanın anlamını öyle kavrıyor insan

Çobanın tanımıyla çilenti;" ahmak ıslatan" yağmurudur. Bakıyorsunuz güneş tepemizde altın tepsi gibi. Bir başka an, her taraf toz duman, şakır şakır yağmur. At izini, it izinden ayırdığını görürsünüz. Kalın giyinseniz olmaz, ince giyinseniz üşürsünüz. Bir başkadır nisan yağmurları.

Kentte, kasabada oturanlar için, karabasandır yağışlar. Yakınırlar bu bahar gününde olur mu eve kapanıp kalmak? Her yer ıslak ıslak. Kırsal alanlar için bolluk berekettir Nisan yağmurları.

Doğanın kendi içinde ki işleyişine, insanlarımız kendilerini monte edebilseler, bu anlamlı isleyişin sırrına mazhar olabilseler, dünyada barış ve huzur olur.

Irmaklar kadar çağlayan, gök yüzü kadar gözyaşı döküp ağlayan, denizler kadar derin, dağlar kadar yüce, toprak kadar örtücü, engin zengin düşünüp kendimizi ve insanımızı anlayıp çözümleyebilsek, ülkemiz bir başka bir memleket olur.

Sözü nereden nereye akıtıyorum. Zaman zaman, kendi kendimin sapıttığımı düşünüyorum. Bir sözcükten yola çıkıp, evrene yelken açıyorum.

Berkant sözün burasında; " Sen ruhumun mehtabısın güneşisin,/ Bir şarkısın sen / Ömür sürecek bir şarkısın sen".Diyerek seslenir sevgilisine. "Nisan yağmuru" kadar kısa süren aşklarının tadını unutamamanın özlemiyle yanıp tutuşacaklardır, tüm sevenler ve sevilenler.

İnsanın en güzel yanı da budur.

Yüz yıllardır "Kerem gibi yayana", Ferhat gibi "dağlar delerek", Yunusun çilesiyle, Mevlana'nın hoş görüsüsyle geleceği kucaklamışlardır. "Sen yanmazsan ben yanmazsan, nasıl çıkar karanlıklar aydınlığa" kaykırışlarıyla dolar bir ömür.

Canımızın cıst ettiği yer burasıdır. Yumuşak karnımız. Yanan yüreğimiz, örselenen duygularımız, yok sayılan duygularımız, çilemiz ve bir ömür. Dibek taşında dövülen keşkeğe dönen ömrümüz. Birde bakmışız bir arpa boyu yol almışız gelecekten.

Değer mi? Bir ömür, boş verilmiş bir yaşamı, boş yaşamaya diyorsanız; birimizin hepimize , hepimizin birimize ihtiyacı var yarınlarda diyerek, geleceği yeniden kurmaya hep birlikte.

AMBAR

2007-12-06T20:25:00.001+02:00

Manilerin dizelerinde dillenir, şekillenir ambar kavramı. Kasabalardaki adı kiler, tonlarca ürün saklama depolarına silo adı verildiği görülür.

Çalışma alanımız, günlük kavramların içine nüfuz ederek, insani, siyasi, ekonomik, ahlaki ve hukuki derinliklerinde gezinmektir.

İlimiz; Dursunbey, Bigadiç ve Sındırgı'nın köylerinden tespit ettiğim özleyiş, buluşma, hasret, dilek istek belirten, düğünlerde muhabbetlerde söylenen manin sözleri şöyledir.

"Ambar üstünde ambar./ Ambardan sular damlar. / Gel sarılıp kaçalım./ Cahil baban( Kocan) ne anlar. *Tren gelip durur mu? /Mektup yazsam olur mu?/ Beni seven allı gelin./ Kocasında durur mu?...

Bizim köyün ambarları; 5cm kalınlıktaki çıralı çam tahtasından dokunurdu. Dokunan ambarların iki katı vardır. Birinci kat tahıl gözleri; buğday, çavdar, arpa… gözleri vardır. Tahıl gözleri prizmatik yapıdadır. Tek kapıyla girilen ambarın giriş katı; yarım çember tavandır. Giriş katının bölümlerinde; tahıllar yerine; kışlık kuru baklagiller, kurutulmuş sebzeler ve kurutulmuş meyve (kak) çuvalları, gözleriyle, tamamlanır. Çember tavan; askılık olarak kullanılır. Askılıklar ve raflara; çürümeyecek kavun, ayva, elma, nar, üzüm… gibi meyvelerle süslenir.

Bir ailenin bir yıllık geçimini saklandığı bu ambarlar, evden ayrı, köyün ambarlık bölgesinde komşuların ambarlarıyla birlikte olduğu görülür.

İlçemizin dağ köylerinde ki ambar kurma geleneği zaman içinde yok olmaya yüz tuttuğu açık. Benim gördüğüm, girdiğim, ambarlar genelde,50-60-70-80-90 yıllık olanlardır. Çatıları kırılmış dökülmüş olsa da; insanların çok dar ve zor zamanlarına göğüs gerdiklerini fark ediyorsunuz.

Kiremidin olmadığı zamanlardaki, ambar çatıları, gözümün önünde. Çatıları bıçkı tahtalarıyla değil, yırtma tahtayla kaplanarak içindeki mahsülü korunmaya ve saklanmaya çalışıldığı görülür.

Düvertepe, Çamalanı, gözören, Çayır, Düğüncüler, Kürendere, Derecikviran Karavalar, Devlatlibaba, Çıkrıkçı, Yüreğil, Osmanlar, Sapçı, Çıkrıkçı, Çamalanı, Çılbırcı, Alayaka, Hisaralan….. ve Yusufçamı'nda gördüğüm ve girdiğim ambarlar bunlar. Dursunbey ve Bigadiç Alaçam, Ulus, Seydan, Demirci Dağları serisinde bulunan köylerimizin yaşattığı bir saklama kültürüdür.

Köylerimizi ambarlı ve ambarsız olarak ayırmak gibi bir yanlış yapmak çok ayıp ve en büyük cahilliğim olur. Toplumsal olarak yaşatılmaya ve korunmaya çalışılan bir kültürü tanımlamak hedefiyle yazmayı hedefledim.

Manilerimize ve türkülerimize konu bir yapıyı neden tanımlamadan atlayalım. Yerleşik düzenimizin, bir simgesi. Köylerimizin görüntüsü içinde bir güzellik. Bu bağlamda; ambar ustalarının sanat ürünleri. Kapılarındaki işlemeler, raflarındaki süslemeler, asma kilitlerinin halkaları ve halka aynalarına özenen demircilerimizin alın teri ayrı güzelliktir.. Ağaç, sürgülü kilitlerin gizemini görmeden ve yazmadan geçmek geleceğimize ihanettir.

Ambarın önünde yanar çıra./ Aha geldik gidiyoruz./Böbürlenmek neye yarar./ Bizede gelecek bir gün sıra.

Çıra gibi yanar, verir misin aydınlık ve is.? / Yoksa köşelerde otur musun sus pus./ yaşadığımız son günlerde, içinde uyanmıyor mu hiçbir his? Gönül ambarının tüm gözleri mi dolu sis?

SAÇ- TAÇ –KAÇ

2007-12-06T20:24:00.001+02:00

Bu yazıyı yazarken YÜREĞİME KOR DÜŞTÜ. Hücrelerime söz dinletemedim. Kalbim yerinden fırlayacaktı. Gözlerim doldu. Yeniden 1915 hatırladım. Çanakkale – Gelibolu yarım adası sırtlarında yedi düvelle göğüs göğse çarpışan 253 Bin tüyü bitmedik ana kuzuları gözüm önüne geldi. Geldi de yüreğimi deldi.

Balıkesir Gazeteciler Cemiyeti'nin tam sayfa; "ŞEHİTLERİMİZ UNUTMAYACAĞIZ " ilanlarının özünü, bir başka duygular içinde izlerken, internet sayfalarına, yeni bir hain, vahşi saldırılarında şehit olan ve yaralıların haberi kor gibi bedenimi sardı.

Tam sayfa ilandan, alıntılarla;

"ŞİMDİ ONLAR SEHİT. BENİM, SENİN, BİZİM SİZİN İÇİN."

"BİR HİLAL UĞRUNA" "BATAN GÜNEŞLER"İN RUHLARI ŞAD OLSUN.

Yakın zamanda; Anadolu insanımızın yüreğine düşen korlar, düştüğü yeri yaktığını unutanlar, Tv'lerde, eğlence proğramlarını kesmeden , yayın akışlarında değişiklik yapmadan çalışmalarına devam ediyorlar. Hain tuzakları kuranlara lanet olsun.

Ülkemiz deki iktidarlarını sürdürmek için, dış ülkelerden icazet alacaklarına, kendilerine verilen yetkileri yerinde ve zamanında kullanmaları gerekmez mi?

Dün , bugün;

Yıldızlaşan bedenlerin, bedelini ödeme cesareti gösteremeyen, siyasi iktidarlar. Meydanlarda sesini duyurmaya çalışan, şehit gazi yakınlarına yapılan haksızlıklara göz yumanlar; Tarih önünde kendilerini nasıl tanımlayacaklar?

Kökleri 1977-78 li yıllara dayanan, 80li yıllarda "Üç beş çapulçu" olarak küçümsenen o günlerin apocuları, okulları köyleri basarken, içeriden ve dışarıdan beslenmelerine göz yuman; "Dahili ve harici bedhahlar" bu gün dünyanın gözü önünde özgürlük savaşçıları olarak kendilerini satmaktadırlar.

Dünya, terörizmin tanımını bile yapamamış durumda. Simetrik savaşta düşman bellidir. Güçler birer birdir. Asimetrik savaş, örtülü biçiminde; ekonomik, siyasi ve insani kurallarla bağdaşmayan , davranışlar içermektedir. Her türlü kanun dışılığı benimser. "İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi" sınırlarını aşar. TERÖRİSTLER ve bu eylemleri destekleyen iç ve dış ortaklar; inkarcı ve çıkarcı tutumlarıyla Türkiye'nin zaaflarından, coğrafi zorluklarını, yasal boşlukları ve siyasi kararsızlıklarından yararlanarak, gündemde kalmaya devam etmektedirler.

Bizim, ak saçlı, beyler beyleri, lüks kamaralarında, ceylan koltukların da, mışıl mışıl uyurken, Ülkemizin körpecik ana kuzuları pusuya düşürülür. Bu hainlikleri gündelik trafik kazası gibi algılayan beyinler; akıllarını bir meldine sararak, çıkın etmişlerdir.

Ülkemizin siyasi, ekonomik,kültürel, tarihi ve sosyal gerçekleri göz ardı edilerek, çıkarlarımız korunamaz. Dünya'nın kanını emen ekonomik, sosyal, kültürel, siyasi terör kaynaklarını besleyenler kendi geleceklerinin kaygısıyla bataktan batağa sürüklenmektedirler. Bu batağa ülkemizi çekmeye çalışmaktalar.

Ülkemizin; siyasi muhalifleri, seçim meydanlarda palavralarla, kelle istediler. İp attılar. Kendilerini özgürlük savaşçısı ilan ettiler. Şehitlerimize "kelle" diyen zihniyete alet oldular. Şehit ve gazi yakınlarını azarlayarak iktidar olanlar Sokaktaki , ocaklardaki feryatları nasıl dindirecekler merak ediyorum.

"Akıl; ne SAÇtadır, ne TAÇta?." Sıkışınça ülke dışına KAÇmakla akıl arayanlara, onlara sığınmakla, çözüm arayanlara; Balıkesir'imizin HASAN BABA'sının deyimiyle; "YUH!.. OLSUN."

AMBAR

2007-12-06T20:19:00.001+02:00

Manilerin dizelerinde dillenir, şekillenir ambar kavramı. Kasabalardaki adı kiler, tonlarca ürün saklama depolarına silo adı verildiği görülür.

Çalışma alanımız, günlük kavramların içine nüfuz ederek, insani, siyasi, ekonomik, ahlaki ve hukuki derinliklerinde gezinmektir.

İlimiz; Dursunbey, Bigadiç ve Sındırgı'nın köylerinden tespit ettiğim özleyiş, buluşma, hasret, dilek istek belirten, düğünlerde muhabbetlerde söylenen manin sözleri şöyledir.

Bir ailenin bir yıllık geçimini saklandığı bu ambarlar, evden ayrı, köyün ambarlık bölgesinde komşuların ambarlarıyla birlikte olduğu görülür.

Ambarın önünde yanar çıra./ Aha geldik gidiyoruz./Böbürlenmek neye yarar./ Bizede gelecek bir gün sıra.

“ÇEKME”

2007-12-06T20:16:00.001+02:00

Bu kavramı tanıtmadan, kullanıldığı maniyi yazalım. Mani diyerek geçmeyelim. Onlarda insanlarımızın sevgileri, özlemleri, aşkları, ve gönül dağlarının kayaları, bitkileri, canlıları, tüm varlıkları sözlerde canlanır dile gelir.

"ÇEKMESİNDE AY(I)RAN,/ YOKMU BİZE KAYIRAN./ CENNET YÜZÜ GÖRMESİN İKİMİZİ AYIRAN." Dörtlüğümüz bu.

Sözünü ettiğimiz "Çekme" yerine plastik kaplar üretildi. Zaman değişti, Ayranımızı koyacak, içecek, taşıyacak değişik tür ve şekilde saklama kaplarının üretilmesi kullandığımız kap ve kacağın çeşit ve kalitesini etkiledi.

İlçemzin Gözeren, çayır, Kürendere, çamalanı, dedelar Karacalar Kınık yaylabayır, Kıran ve Alayaka… gibi köylerimizde kullanıldığını sandığım bu kavram ve kaplar artık, tarihe karışmaya yüz tutmuş bir zaman dilimindeyiz.

İnsanlığımızla beraber olan topraktan yapılıp pişirilmiş, sırçalanmış, çömlekler, destiler, güpler, gübreler, saç, tavalar, tepsiler, kaseler, aptes bardakları, buhurdanlıklar, vazolar, artık eskilere karıştığı bir gerçek.

"Çekme" sözcüğ ilk bakışta, okuyuşta; olumsuzluk ifade eden bu kavram, tekrar tekrar okunduğunda; insanı kötülüklerden arındırmaya yönelik bir emir kipinde bir anlamı var. İkinci bir anlamı ise; in+sana ait değerleri içinde saklayan, koruyan, taşıyan anlamında algılamak daha anlamlıdır.

İnsanın yaşadıklarından üzüntü ve sevinç duymaması düşünülemez. Ancak insanlarımızın acılar, kahırlar, üzüntüler, onmadık olumsuzluklar çekmesi, varlığını tehlikeye sokar. Yaşamını karartmaması anlamında; yaşamana bak, kendine her türlü olumsuzluğu dert etme anlamında kullanılması çok anlamlı geldi bana..

"BOŞVER" anlamında değil, yaşamı ver dünyanın güzelliklerini ve nimetlerini görmezlikten gel, burnun doğrultsusunda git. Yüksek dağları ben yarattım küçüklerini bilmem demek insanlığa hakarettir.

"İNTİZAR ETMEK" kötü dileklerde bulunmak. Bir başka anlamıyla; ilenmek. Bu manimizdeki anlamı ise yakınma anlamındadır. Kendi sevgi ve aşkına karşılık denkleştirme, kendi kendini ikna etmek, Güncel anlamıyla TERAPİ.

Güzel dilekler;insanın ömrüne ömür katar. İnsan yaşama ve olaylara olumlu bakar ve akılcı yaklaşımlarda bulur. Sıkıntılar içinde bulunmak ve tüm olumsuzlukları yaşamak ve onları çekme yükümlülüğü yokturinsanımızın.

Yüksüz insan, sıkıntısız insan daha akıllıca kararlar verir.Yoğun duygular çekme kararlarımızı ve yaşantımızı doğrudan etkiler.

Bize kayıranlar, kayırıyormuş gibi yapar. Kayırırken bile bu kayırmadan ne kadar pay alırım diye bakar.Tüm istek ve dileklerinizin gerçekleşmesi sizin ellerinizde.

Her şeyi dert etme, kimsenin derdini çekme. "Akan su yatağını bulur. "

TÜM ANNELERE!...

2007-12-06T20:15:00.001+02:00

"ANA GİBİ YAR, VATAN GİBİ DİYAR OLMAZ".

İlk çağlardan günümüze; saygınlığını koruyan , mukaddes duygularla beslenen sevgi, saygıyla, her çağda törenlerle bayramlarla kutlanan, bütün uluslarca benimsenmiş, baş tacı edilmiş bir mutlu ve kutlu gündür.

1956 yılından günümüze yurdumuzda kutlana gelmektedir. İLK KUTLAMALAR TÜRK KADINLAR BİRİĞİ tarafından yapılmıştır. Atatürk'ün annesi Zübeyde Hanım Türk Annelerinin simgesi olarak kabul edilmiştir.

Anneler günün simgesi; KIR ÇİÇEKLERİDİR.

Kır çiçekleri, soyluluğun ve asilliğin ifadesidir. Tahammüllüğü anlatan beyaz karanfildir. Tüm Annelere yakışan, bu çiçeklerdir.

İnsanın, insanlaşmasındaki emeği ve göz nuru, yaba atılır değildir. NİNNİLERİNİN GİZEMİNDE SAKLADIĞI DUYGULARI, hücrelerimizin beslenip olgunlaşmasında, ilk adımımızdaki cesarette, ilk sözcüğümüzdeki ilk seste, aldığımız ilk nefeste, yumuk yumuk ellerimiz ve gözlerimizin açılmasındaki onurlu görevi annelerimizin yüz aklarıdır.

Bizi her kötü durumdan ayrı tutmaya çalışarak, sakınaklı davranışlarıyla, esirgeyen, her türlü yanılmışlığımız da bizi bağışlayandır. YÜREĞİ DAĞLAR KADAR YÜCE, Emeği ve sabırı denizler kadar engin, kendileri dünya tatlısı, insanlığımızın mimarı can analarımız.

Bu duygu ve düşünceleri besleyen düşünce pınarlarımızın imbiğinden akan sözler;

AĞLARSA ANAM AĞLAR, GAYRISI YALAN AĞLAR.(Türk atasözü)

CENNET ANALARIN AYAKLARI ALTINDADIR.(Hz.Muhammed )

ANA GÖZÜ YALAN SÖYLEMEZ. (Bulgar)

ANALI KUZU, KUYRUKLU OLUR.(Nogay)

Şiirlere sığmayan annelerimizin sevgisi ve saygısına layık bir toplum yaratmanın emeği ve çabası içinde olan toplumlar hızlı ve tutarlı bir biçimde yükselip gelişip çağdaşlaşmışlardır. Analarına ve kadınlarını ikinci sınıf birer yaratık olarak gören, tüm anaların emeklerini yok sayarak, kendi siyasi ve çıkar hesaplarına kul ve köle yapanları tarih affetmeyecektir.

İNSAN HAK VE HÜRRİYETLERİ İÇİNDE, Yaşama hakkından sonra en mukaddes hak, insanlığın kendi geleceğini kendi belirleme hakkıdır. Bu amaçla, TÜRKİYE CUMHURİYETİ Anayasamızın 41. maddesi Ailenin korunması konusunda; yasama, yürütme, yargıya sorumluklar yüklemiştir.

Bu duygu ve düşüncelerle tüm annelerin anneler gününü candan ve yürekten kutluyor ellerinden öpüyorum. Sevgi, saygı ve sağlıkla kalın.

HEYBE

2007-12-05T13:01:00.001+02:00

Heybe Anadolu insanımızın bir simgesidir. Anadolu Selçuklu Devletinde Uçbeyi atananlara, ve Beyliği onaylananlara hediye olarak;" Bir at, bir tuğ ve bir heybe" verildiğini, Anadolu Beyliklerini tanıtırken öğrencilerimize böyle anlatırdık.

Ancak; sonraki yıllarda, atın ne anlama, tuğun ne anlama , heybenin ne anlama geldiği üzerinde kafa yorduğumuzda derin anlamlar içerdiğini kavradım.

AT; ulaşım aracı, çatışma anında hızla yer değiştirme, yeni konum alma ve yiğitin atsız, atsız yiğit olmayacağını öğrendik.

TUĞ; Beyin, beyliğinin simgesi, gücün temsili anlamında olduğunu kavradım.

HEYBE; beyin azığını, kazancını saklama ve taşıma aracı olduğu düşüncesiyle yüklendik.

Bu düşüncelerden yola çıkarak yaptığım araştırma ve incelemeler sonunda; aşıkların, hak arayanların , çalışmaya gidenlerin, bir kazanç peşinde olanların; omuzunda, atında ve mobiletlerinin sepetliğinde takılır hale geldiğini gördük.

Bir başka anlatımla; Anadolu insanının çiftçiliğinde; tohum taşıma aracı olarak, tarlaya ve tapana giderken eşeğine astığı, sabanının okuna takarak tarlaya tohum taşındığı günleri gördük. Teknolojik gelişmelerin sonucu heybelerin rengi, dokunuşu, biçiminin değiştiğine şahit olduk.

Zaman içinde; HALI HEYBELER, KIL HEYBELERE, KIL HEYBELER, PAMUK HEYBELERE, PAMUK HEYBELER. NAYLON HEYBELERE dönüştü. Deri işlemelisi, yün işelemelisi, ve yöresel desenlerle süslenerek; GELİN HEYBELERİ gelinin bindiği ata ardılırdı. Ata ardılan heybe, at sahibine hediye verilirdi.

Sındırgı'mızın dağ köylerinde bu geleneğin sürdürüldüğünü görüyoruz. Çarşıda pazarda nerede bir eski ve yeni heybe görsem eski düşüncelere dalarım.

Kendimi alamam, ve hey gidi hey diyerek kendi kendime yeni düşüncelere dalarım.

Bu düşüncelerden yola çıktım. Konuk olarak katkı vermeye çalıştığım bu köşede kendi heybeme ve okuyucularımızın heybelerine koyacakları düşüncelere yer vererek zamanı değerlendirmenin keyfini yaşamak; inancımca insani bir göreve haktır diye düşünüyorum.

Sevgili Erkan'ımdan ricam bundan böyle HEYBE adıyla görücüye ve okuyucuya çıkmak anlamlı olur diye düşünüyorum. Bu HEYBE ye herkesin bir koyacağı, bu HEYBE den alabilecekleri vardır.

Bu yazımızda heybe üzerinde söyleştik. Bu düşünceden olarak; Her yiğide bir at, bir tuğ ve bir HEYBE gerek.

Bu güzel ülkemizde herkesin bir heybesi olsun, herkesin heybesi akıl, nizan, bolluk, bereket sağlık, sıhhat ve afiyetler dolsun.

İhsan DURAK
Öğretmen (E)
http://ihsan.durakailesi.com

AMBAR

2007-12-05T12:40:00.001+02:00

Manilerin dizelerinde dillenir, şekillenir ambar kavramı. Kasabalardaki adı kiler, tonlarca ürün saklama depolarına silo adı verildiği görülür.

Çalışma alanımız, günlük kavramların içine nüfuz ederek, insani, siyasi, ekonomik, ahlaki ve hukuki derinliklerinde gezinmektir.

İlimiz; Dursunbey, Bigadiç ve Sındırgı'nın köylerinden tespit ettiğim özleyiş, buluşma, hasret, dilek istek belirten, düğünlerde muhabbetlerde söylenen manin sözleri şöyledir.

Bir ailenin bir yıllık geçimini saklandığı bu ambarlar, evden ayrı, köyün ambarlık bölgesinde komşuların ambarlarıyla birlikte olduğu görülür.

Ambarın önünde yanar çıra./ Aha geldik gidiyoruz./Böbürlenmek neye yarar./ Bizede gelecek bir gün sıra.

--
İhsan DURAK
Öğretmen (E)
http://ihsan.durakailesi.com